在昨天的博文中，我赞成一位老教授提出的将《出师表》、《隆中对》从语文教材中撤出的意见，遭到一些网友的反对，部分网友甚至忍不住谩骂起来。我不想责备别人，只觉得也许是因为我自己没有把话说清楚。今天愿意将我的意思表达清楚一点。
我昨天发表的意见固然包含着我对于《出师表》、《隆中对》的不欣赏，但是，我的更主要的思路，却是主张中国基础教育中的语文教材之内容应该或者说必须作出大幅度的调整。

    调整什么？如何调整？简单地说就是减少精英化的内容，增添平民化的内容。兹简陈其要。

    我认为，中国基础教育的教材，从古至今都只有一条思路，那就是用精英人物的言论和思想来教化我们，用国家意识形态来给我们洗脑。于是教材中的内容都是尧舜怎么说，商汤文武怎么说，孔子孟子怎么说，韩非李斯怎么说，曹操刘备怎么说，诸葛亮张居正怎么说。他们说来说去，无非是帝王如何仁政爱民，大臣如何加班加点赶写奏章，老百姓如何给朝廷效忠送死。那些文采斐然的圣旨、奏章、策论以及完全没有文采的现代汉语版的圣旨、奏章、策论一篇一篇扑面而来，让人目不暇接。

    这些内容是人类社会的生活内容吗？当然是，但是这些内容加在一起也只是人类社会的一小部分内容，你就是把整个朝廷生活和贵族言论加在一起也只是社会生活的极小极小的一部分。

    为什么要将这极小极小的一部分放大为全部？人类生活的其他部分都到哪里去了？难道是朝廷之外无生活、权贵之外无人烟吗？

    民间社会的婚丧嫁娶哪里去了？农民春节期间的祭祖大典哪里去了？出嫁的新娘到祖堂辞香火的仪式哪里去了？南方乡村的傩舞哪里去了？北方土塬的秧歌哪里去了？藏族的朝圣哪里去了？苗族的占卜哪里去了？巫婆起神哪里去了？长袍先生打卦哪里去了？盲人算命哪里去了？老奶奶为受惊的小孙子叫魂的长调哪里去了？寡妇为亡夫招魂的歌哭哪里去了？长城工地的劳动号子哪里去了？出征将士对父老乡亲的思念哪里去了？农夫交不起苛捐杂税的哀叹哪里去了？无钱治病的绝望者临死前在乡间小庙里的祷告哪里去了？父子相亲哪里去了？母女相爱哪里去了？

    这么广阔的社会生活，这么活生生的喜怒哀乐，为什么在我们的教材之中没有什么踪影？为什么我们的教材只能教给我们皇帝和宰相如何说话，却不能教给我们那些养育我们的父老乡亲是如何生老病死、如何劳作如何娱乐如何思想如何信仰的？

    构成我们生活的主要视野的，难道不是我们自己的日常生活和生老病死而是皇帝的诏书和宰相的策论么？为什么我们自己的日常生活和生老病死在教材中没有一丝内容，而那离我们千年之遥万里之远的皇帝诏书和宰相策论反倒成了我们教材的主要内容甚至全部内容呢？

    我们为什么要到学校去受教育？功利地说，是为了在这个“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的世界谋求生存之道。在一个全部社会资源和生活资源都被王权所控制的国家，人们眼光向上，积极了解皇上的思想和表情是可以理解的。可是，除了谋生之外，我们受教育总归还得有一点点别的追求，比如我希望学习人应该如何看待自己的生老病死和功名利禄、如何祭祀列祖列宗和各路神灵、如何庆祝每一个节日、如何举行每一种宗教仪式、如何遵守和延续世世代代流传下来的习俗、如何与动物植物和平相处、如何理解自然大道和宇宙洪荒。当我内心生起这样的追求的时候，我们的教材有什么权利对我的愿望完全置之不理、竟然一点相关的内容也不为我提供？这样的教材是用来进行“文化教育”的吗？这样的教材还能被叫做文化产品吗？

    我接受正统教育已经大约四十年。三十多岁的时候，我希望知道生命的意义究竟是什么，急于寻找相关的文化资源来满足我的追问。可是，当我回首自己的受教育历程的时候，我发现我们的教育从来没有为我提供过相关的资源。我感到非常失望，原来我们的教育以及那些为我们配置教育资源的精英人物，从来没有关心过我们的生命意义。

    四十多岁的时候，我希望知道我的父老乡亲是如何思想如何信仰的，这时候我又一次回首自己的受教育历程，我发现我所受的教育从来没有把我的父老乡亲的生活正面地列入教育资源之中。不仅如此，我们的教材从精英的视角连篇累牍地提供了许多关于他们是如何封建如何愚昧如何自私如何迷信的一系列形象写照和批判言论，而这些写照和批判所包含的居高临下之态度和蔑视愤恨之眼光，可以说是缺乏理性和良知的。几十年来我不断学习尧舜怎么说孔子孟子怎么说屈原李斯贾谊诸葛亮怎么说康有为梁启超孙中山毛泽东怎么说，可是没有一个人告诉我那些脚踏实地耕耘劳作纳粮缴税的世世代代远远近近的父老乡亲是怎么说的。相反，我由于被精英阶层的教育洗脑，多少年来一直模仿他们的心态和眼光，以为我的父老乡亲真的就像他们所说的那样封建那样愚昧那样自私那样迷信，而对于父老乡亲的思想、情感和信仰，一方面完全不了解，一方面竟然不屑一顾。经过长达几年的个人努力，我才知道我所受的那种教育，于底层平民的精神世界之描述和评价而言，其实是一场骗局。

    对于我这个在世俗生活中生老病死的普通人来说，向世俗的父老乡亲学习生老病死是更为重要的事情，这比向帝王将相学习那些高论华章重要十倍。

    就算我说得太过了，就算向世俗的父老乡亲学习生老病死并不是更为重要，甚至还比不上向帝王将相学习那些高论华章重要，那么，向世俗的父老乡亲学习生老病死至少应该是教育的内容之一吧？可是，为什么我们的教材连一点点内容都不提供给我们？这合适吗？

    中国的教材（包括语文教材）应该大幅度调整内容，其中语文教材应该适当删减一些帝王将相的高论华章，适当增加一些平民化的内容。

    我认为这是语文教育改革的当务之急。

    过去曾经在学校念书的人、现在正在学校念书的人、未来还将在学校念书的人，所有这些人，大多数都只是芸芸众生，都只是普通人。在学习基本的谋生技能之外，他们所需要的是学习如何像一个普通人那样生老病死，而不是学习屈原李斯贾谊诸葛亮如何治国如何抒情如何编写那些高论华章。